元朝滅亡后，蒙古政權退回到大漠地區，并長期處于分裂割據狀態。明朝中晚期，漠南蒙古的土默特部首領俺達汗(又稱“阿勒坦汗”)逐漸崛起，控制了東起河北宣化、山西大同以北，東至河套，北抵戈壁，南臨長城的廣大地區，并占據青海，甚
在這蒙古族宗教信仰大轉變時期，蒙藏文化相互交流日趨繁榮發展之際，作為佛教文化的“風馬”傳到內蒙古各地是很自然的。所以，筆者認為，“風馬”在內蒙古得以盛行，并形成風氣，是在明末清初，從那時起，一直到清末和民國中期，是各地蒙
所謂“風馬”，是指蒙古民間盛興過的立桿飛揚或張貼室內，拓印在白布和紙上的駿馬圖。“風馬”一詞，蒙古原文為heimori。在蒙古語中“hei”即氣體或風，“mori”即馬。因此一般直譯為“風馬”，也有譯作“天馬”的。不過，
草原上人們相互間有呈遞哈達的禮儀。其意義表示友誼、和諧、善良、安康之意。哈達的格式等級很多，一般蒙古民族日常生活中常用的哈達有藍、白兩色“桑貝”哈達和黃綢哈達。藍色哈達一般用于民間問候安康、轉告舉辦某種請宴之禮儀之需，白
蒙古人雖然把酒視為飲食之最，耐日之魂，可也不提倡把它不分歲數的隨意亂用，隨意喝上幾口的。對此，蒙古人在長期的生活實踐中，對喝酒的歲數、敬酒、獻酹、請曲等方面，都確立了具體而固定的標準和明確的禮節禁忌，創立了蒙古族獨特的
詐瑪宴是元朝時期宮廷大宴。距今七百多年前，元朝太祖忽必烈每年巡幸上都，都要大擺宴席，招待宗親、大臣、近侍等人員，也稱“質孫宴”，即詐瑪宴。這是一種集宴飲、歌舞、游戲、競技為一體的歡慶活動，是當時最奢侈、最隆重
不少人出去旅游都是自己去玩，出游找旅行社安排旅游事宜的意識目前還不深入人心, 這就給大家說說跟團旅游的勢： 好處一：價廉物美 有些朋友可能受過一些不正規旅行社的窩囊氣，一氣之下就“自游”了，孰不知一趟“自游”下來，費
在如今物質生活日益充裕的時代，生活節奏越來越快，生活在城市的森林中的人們開始尋求不一樣的生活體驗。旅游，在旅行過程感受不同地域、不同文化、不同習俗、不同飲食給自己帶來的心悅和美麗風景給自己的愉悅！隨著隨團旅游離他原本的形
