在中國歷史上，凡是皇帝用過、吃過、穿過的東西都是好東西，皇帝登過的山也會因此成為名山，比如泰山。皇帝無意中做了山水的代言人，還是不收費的。
有時候比較兩座山的文化名氣的大小，不是比山的高度，比山上植物的多少，比山上野生動物的多少，而是比皇帝上山的次數(shù)，這些都比完了，還要比歷史上哪些有影響的朝代的有影響的皇帝登臨的次數(shù)。這樣算下來，中國真正稱得上名山的，就少得多了。
遼寧的千山有2個皇帝登臨，而且是2個中國歷史上有影響的朝代、有作為的皇帝，有一個皇帝遠遠地望了望她，為她留了一首詩，千山因此名氣大增。
千山，又名千朵蓮花山，坐落于遼寧省鞍山市東南34里處。千山面積達125平方公里。區(qū)內層巒疊嶂、谷壑幽深、奇峰聳立、怪石嶙峋、植被繁茂、古樹參天。遠在1500多年前的隋唐時期，千山就有寺廟建筑。清代中期，道教傳入千山，相繼建成了“五宮”、“八觀”、“五大禪林”、“十二茅庵”等多處不同風格的廟宇和大量的碑、塔、亭、閣。千山有景點400余處，按自然地形分為北部、中部、西部和南部4大景區(qū)。北部景點主要有無量觀、龍泉寺、南泉庵、五佛頂和“小黃山”；中部景點主要有中會寺、五龍宮；西部主要景點有太和宮、斗姆宮；南部景點主要有香巖寺、仙人臺等，游人要是仔細看，沒有3天看不完。
先說五佛頂，它和唐太宗李世民上千山有關，和佛教有關。據(jù)傳說，李世民曾屯兵在千山附近。一次與老僧一同游覽千山，當游覽至佛頭山時，太宗驚嘆佛頭山的景色，便問老僧此山何名?老僧答：“佛頭山”，皇上沉吟了半晌說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。皇帝一句話就是圣旨，寺院急忙照辦。老僧把“無佛”聽為“五佛”，聽“實佛”為“石佛”，于是五大禪林分別選派了一名佛門弟子不遠萬里，從中原少林寺運回五佛立于佛頭山，從此易名為“五佛頂”。李世民在此期間寫有一首《遼城望月》的詩：玄莬月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡影缺。臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。看來靠征戰(zhàn)得天下的皇帝對寧靜生活也是十分眷顧的。
龍泉寺是五大禪林中最大的一座佛寺，坐落在峰擁巒抱、石擋林纏的山谷中。進入山門，奇峰林立，古松參天，曲徑通幽。龍泉寺始建于唐代，盛建于明清，是千山最具規(guī)模的建筑群。居中的是大雄寶殿和法王殿，彌勒殿與毗廬殿南北相對，東閣、西閣、鐘樓、鼓樓布局合理，錯落相宜，整套建筑莊嚴肅穆，氣勢宏偉。為什么叫龍泉寺呢？據(jù)說山上有泉，水流寺內，蜿蜒如龍，故名龍泉。還有一個傳說：當年李世民東征，曾經喝過山上的泉水，水甜適口，唐王十分贊賞，因此寺名叫作龍泉。
1000年過去了，千山迎來了另一位皇帝。公元1682年，就是清康熙二十一年，28歲正值年少力壯的康熙皇帝剛剛平定了三藩之亂，意氣風發(fā)，赴盛京就是現(xiàn)在的沈陽祭陵，分別祭了福陵、昭陵和永陵，感謝祖上的陰德庇護。4月20日,康熙率皇后、太子及諸王貝勒、大臣、侍衛(wèi)等三千之眾由盛京來遼陽。21日入千山、游覽了祖越寺、龍泉寺等寺廟,夜宿千山西邊的雞王屯。這雞王屯以前不是這個名字，據(jù)說康熙駕到雞飛狗跳，有一只雞飛到康熙的御駕前，左右要殺雞，康熙制止了，并說：這是雞王，于是屯子就改名雞王屯。之后,康熙又兩次巡游千山。史書沒有詳細記載這位皇帝是如何登臨千山的。根據(jù)當時皇帝正值青年，以及活了68歲的記錄看，自己登臨的可能性很大。他先后3次上山，可見對千山的喜愛程度。這位皇帝喜歡題詞，如果不是他的這一愛好，千山留下的估計還是傳說。請看康熙的三首詩詞，第一首《入千山》：“曉入千山路，煙光織翠蘿。崎嵚緣石磴，宛轉歷巖阿。樹杪朱旗出，藤蔭玉勒過。物華看亦好，景色愛清和。”在《祖越寺》詩中，康熙是這么寫的:
青山橫古寺，羽旆陟層巔。地僻茅堂小，橋危石徑穿。夏條含嫩葉，春卉發(fā)余妍，寂寞空林舞，時聞鐘磬傳。
自己住慣了高大寬敞的太和殿，當然看不上荒山野嶺的茅屋，很喜歡空曠的山谷不時傳來寺廟的鐘聲。這位皇帝倒是實話實說。
在《龍泉寺》康熙是這么記述的：
狹徑才容騎，香臺欲起龍。懸崖千仞落，斷碣百年封。泉細通幽壑，庭深暗古松。臨高一騁望，積翠靄重重。
由此可見當時千山路窄，也就是一匹馬可以通過，還有細細的泉水在深谷流淌，生態(tài)很好。據(jù)記載，跟隨康熙游山的還有一個比利時人，叫南懷仁，他是有文字記載游覽千山的第一個外國人。
乾隆曾四次親自到東北謁陵，并巡視東北各地，但未到過千山，或許是他老爹去過，下面的臣子匯報過千山的風景，乾隆留有三首懷念千山的詩。如：《寄題千山》
千山勝景久薌哉，三度徒教寄詠回。本異唐宗曾駐輦，空傳丁令有遺臺。底須石徑花巖到，原匪探奇問景來。卻笑前遭泐崖處，侵尋應已漶莓苔。
東北有很多的山，山也各有特色，但是像千山這樣有自然的、佛教的、道教的，加上皇帝登臨的，怕只有千山一處了。
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