民俗：窺探地方風(fēng)情的窗口

推薦：節(jié)日的儀式與狂歡中，常常能夠讓人銘記美好時光，有繼往開來的意義。關(guān)于冬季民俗，很多人最容易聯(lián)想到的就是吃臘八粥，其實放眼世界各地，在冬季發(fā)生、與冬天有關(guān)的民俗包羅萬象，它們有的帶著現(xiàn)代幽默感，有的仍散發(fā)著古老氣息。

　青藏酥油花燈會：看必須在冬季低溫下進行的酥油花制作

　　時間：每年藏歷正月十五日

　　藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松贊干布時期。文成公主進藏與松贊干布成婚，文成公主帶去的尊者釋迦牟尼像被供奉在大昭寺內(nèi)。

　　因時值冬日，六供物之一的鮮花無從覓得，只好用酥油塑成一束花。

　　供奉佛前酥油花燈節(jié)，藏語稱“美多卻杰”，節(jié)日期間有寺院舉辦的跳神等歌舞活動。人們可以參與其中，邊舞邊歌，以示歡慶。

●民俗特色

　　每年的藏歷正月十五日，白天人們到各寺朝佛祈禱，夜晚在拉薩八角街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面陳列五顏六色的神仙、人物、鳥獸和花木等形象。許多酥油花會以多個畫幅構(gòu)成連環(huán)故事，講述有關(guān)藏民族的古老傳說。拉薩大昭寺僧人則會舉行酥油花燈節(jié)法會，供來自各地的信徒朝拜。游客節(jié)日期間可以通宵達旦地逛燈海，參加燈會上木偶表演等多種娛樂活動。

　　讓人流連忘返的酥油花其實是一種油塑藝術(shù)，但酥油花的制作必須在冬季低溫下進行，很多人為一睹晶瑩的酥油花不遠(yuǎn)千里而來。其中青海塔爾寺的酥油花也很出名，已經(jīng)被譽為塔爾寺藝術(shù)三絕之一。塔爾寺每年正月十五日展獻的酥油花，要早在3個月前就開始雕塑。

　　●攻略

　　美食：拉薩的德吉路、巴爾庫路和北京中路是傳統(tǒng)的美食街，天海路上幾家裝修很舒服的飯店，口味絕對好，就是價格高點。

　　臺灣矮靈祭：基于對矮靈懺悔的神圣活動

　　時間：農(nóng)歷十月十五日左右

　　又稱“二年祭”、“達愛祭”，源于古神話。后來隨著歷史發(fā)展，矮靈祭成為該族最盛大的祭典活動。為遷就族人分居的現(xiàn)實，現(xiàn)在已分作兩地舉行。

●民俗特色

　　根據(jù)維基百科的資料顯示，矮靈祭的儀式主要有娛靈、迎靈、送靈，共六天，除娛靈這一段可供外人參觀外，迎靈、送靈是不容許外族參加的。

　　會靈當(dāng)夜各地族人穿著傳統(tǒng)服飾，在舞帽巡行引導(dǎo)下，和著佩鈴及祭歌起舞；隔日的娛靈之夜，歌舞達到最高潮，祭場上月光旗與星姑旗在舞圈內(nèi)外不停晃動，是該族人心目中最重要的祭典。賽夏族人對于祭典的分工非常清楚。如祈雨祭由潘姓主持。祈晴祭由夏與蟹姓主持。鎮(zhèn)風(fēng)祭由風(fēng)姓長老主持，敵首祭由豆姓長老主持。

　　臺灣矮靈祭

矮靈祭基于對矮靈懺悔，所以是神圣的，主要都是簡單的踏步與音樂。相當(dāng)強調(diào)整體性，所以即使徹夜祭典也都維持漩渦狀的隊形。賽夏歌曲在平常日上是不可隨口而唱的，在平日唱對賽夏族人來說是一種禁忌，所以參加的游客要注意恪守當(dāng)?shù)亓?xí)俗。

　　●攻略

　　1、火車：于竹南火車站下至火車站前，轉(zhuǎn)搭乘苗栗客運往南莊的班車至南莊站下車，再轉(zhuǎn)搭接駁專車(祭典期間)上山。

　　2、國道客運：至竹南站下車，至火車站前，轉(zhuǎn)搭乘苗栗客運往南莊的班車至南莊站下車，再轉(zhuǎn)搭接駁專車(祭典期間)上山。

　　玩法

　　民俗是窺探地方風(fēng)情的一個窗口

　　與寒冷冬季相關(guān)的游玩方式并不只是單純的運動與享樂進行時，由于地理方面的差異，各地冬季民俗也各具地方特色。推薦冬季民俗，一方面可以從靜態(tài)了解地方風(fēng)俗和文化歷史，另一方面則可以從時間節(jié)點的選擇上，體驗各地的各種冬季活動。如今世界各地與冬季相關(guān)的節(jié)日，經(jīng)過發(fā)展多數(shù)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的民俗節(jié)日，甚至有一些只發(fā)生在冬天，而看不出冬天跡象，但這并不妨礙我們把其作為窺探地方風(fēng)情的一個窗口，伴隨而來的還有各種各樣的狂歡和祭祀，參與其中也是游客與當(dāng)?shù)厝嘶�動的一個很好的途徑。