"薊門煙樹"碑，立在德勝門外五里的土城邊。這里歷史上曾有"煙樹"的景觀，但此處并非薊門。漢代以后的薊城在今廣安門一帶已無非議，那為何又稱此處為薊門呢?《水經(jīng)注》說："薊城西北隅有薊丘"，指的當(dāng)是原白云觀處之土丘。鄒ㄋ:"薊門在舊城西北隅",把"舊城"誤解了，其實(shí)應(yīng)指金中都(元大都建成后，稱金中都為舊城)。明代的《長安客話》索性說："今都城德勝門外有土城關(guān)，相傳是古薊門遺址，亦曰薊丘。"顯然是錯(cuò)誤了。乾隆欽定的《日下舊聞考》以此為依據(jù)，故把"薊門煙樹"碑立在這里。《八景圖》記說："門之外，舊有樓館，雕欄畫棟，凌空漂渺，游人行旅，往來其中，而門猶存二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙浮空，四時(shí)不改。"故曰"薊門煙樹"。
薊門煙樹最早見于唐代大歷年間詩人李益，生前在客游燕趙期間，曾有題為《秦城》的七絕一首，詩云：“惆悵秦城送獨(dú)歸，
薊門煙樹遠(yuǎn)依依。秋空莫射南來雁，縱遺乘風(fēng)更北飛”。詩中“秦城”，地在京城南寶坻縣南十里，傳為“秦始皇所筑”故名。詩中說的“薊門”，當(dāng)時(shí)指的唐時(shí)幽州藩鎮(zhèn)城，亦后來遼金故都城之前身。不過在金中都城中，則又真有稱為“薊門”的一處地方。《金史》記：大定二十三年(1183年)，世宗對臣下說：“朕前詣興慶宮，有司請由薊門，朕恐妨市民生業(yè)，特從他道”。可見當(dāng)時(shí)的薊門是個(gè)繁華所在。據(jù)考證，其地約當(dāng)今宣武門外大街西側(cè)一帶。垂直“南行約一里”便進(jìn)了牛街北口，薊門在古燕都城中靠近大悲閣。據(jù)《析津志》載：“薊門在古燕都城中，今大悲閣，南行約一里，基枕其街蓋古跡爾”。遼圣宗因避雨曾入大悲閣，因改名圣恩寺，成為“薊門飛雨”的來源。后來，大悲閣圮廢，薊門地名也不存在了。
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