云南火把節(jié)

火把節(jié)古代又稱(chēng)"星回節(jié)"。關(guān)于星回節(jié)的起源，其說(shuō)法各不相同：納西族是為紀(jì)念一位保護(hù)人間五谷豐收而犧牲的天將；傈僳族是為歡迎諸葛亮南征而點(diǎn)燃火把前去驅(qū)散前進(jìn)路上的瘴氣，趕走猛獸；彝族是為除蟲(chóng)害、慶豐收；彝族支系撒尼人則是為慶賀撒尼英雄用羊角火燒死欺壓撒尼人的魔王。

節(jié)日由來(lái)傳說(shuō)不一。白族的傳說(shuō)是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)酉長(zhǎng)的妻子河南長(zhǎng)得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應(yīng)，但提出了祭祖亡夫的三個(gè)條件，然而，河南在祭夫時(shí)，卻點(diǎn)火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火申自盡。河南的忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點(diǎn)燃火把，串鄉(xiāng)游寨，以示紀(jì)念。一說(shuō)南詔王皮邏閣邀約五詔首領(lǐng)聚會(huì)，鄧淡詔首領(lǐng)之妻慈善夫人勸夫勿往，不聽(tīng)，乃以鐵饋套于夫臂，皮邏閣火燒松明樓，五詔首領(lǐng)皆被焚死，慈善尋鐵饋得夫尸以歸。皮邏閣聞其賢，欲妻之。慈善禮葬其夫后，閉城自盡，故滇人于是日燃火炬以吊之。一說(shuō)很久以前，天上兇神斯熱阿比，奉天王安天古茲之命，來(lái)到彝族民間派糧派款，收租催稅，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。為了戰(zhàn)勝兇神，大家推選一位叫阿提拉巴的英雄，同兇神作戰(zhàn)九天九夜，殺死了兇神，為民除了害。天王聞?dòng)嵈笈�，就�?天蟲(chóng)"吃莊稼，妄圖把人們餓死。時(shí)值彝歷"虎丹"時(shí)節(jié)，洋芋結(jié)薯，養(yǎng)麥開(kāi)花，包谷"背兒"的時(shí)候。鋪天蓋地的"天蟲(chóng)"吃了三天三夜，眼見(jiàn)彝家的莊稼就要?dú)в谝坏�，此時(shí)大家又聚集在山頭開(kāi)會(huì)，商量高舉火把，燒死"天蟲(chóng)"的對(duì)策。于是彝族的男女老少，人人舉火把燒"天蟲(chóng)"�；鸢雅e了三天三夜，燒死了大部分"天蟲(chóng)"，保護(hù)了莊家，奪取了豐收。