在中央政府層面，專門設(shè)置一個(gè)不干別的活，只管將好好的周末休息整得面目全非的“辦公室”，明顯屬于“中國特色”。本來嘛，法律已經(jīng)規(guī)定勞動(dòng)者一年中有哪些休息日，該休就休，該工作就工作，碰巧周末同法定假日連到一起，那就一起休假，既自然且方便。最多因?yàn)榫o挨著，但沒連上，那調(diào)整一天，公眾也不會(huì)太計(jì)較。誰知道從發(fā)明“長假黃金周”開始，假日辦好像一發(fā)而不可收，亢奮異常，非得把每個(gè)節(jié)日哪怕再“前不逢村，后不著店”，也要同雙休日給“勾搭”在一起，直鬧得雞飛狗跳、怨聲載道也在所不惜。

　　如果設(shè)身處地為這些公務(wù)員想想，也不難明白，身在“辦公室”之內(nèi)，如果完全聽日歷和法律的，一點(diǎn)不折騰，那年底總結(jié)怎么寫?能不打自招說“什么事情都沒干”嗎?納稅人花錢養(yǎng)的衙門，不折騰納稅人，豈不讓他們白納稅了?那才真正讓勤勞敬業(yè)的官員于心不安。

　　何況，有權(quán)不用，過期作廢，無論是否有機(jī)會(huì)尋租，光是有權(quán)力可以施展，能把全國公眾整得暈頭轉(zhuǎn)向，就讓人特別感受到“有權(quán)的幸福,沒權(quán)的痛苦”，不然怎么會(huì)年復(fù)一年，讓節(jié)假日調(diào)休越來越復(fù)雜，越來越混亂，越來越不像人過的日子?如此胡鬧，除了解釋為權(quán)力瘋狂膨脹而超出常情常理，還能有什么其他什么更好的說法?

　　當(dāng)然，假日辦不是沒有解釋，據(jù)說調(diào)整節(jié)假日只是“推薦”，并非強(qiáng)制。這聽上去夠?qū)捜莸模�只是企業(yè)即便不愿調(diào)休，但只要機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)，特別是各類市場(chǎng)接到“推薦”后都參照?qǐng)?zhí)行了，那些想不調(diào)休的企業(yè)能頂?shù)米��?當(dāng)大家都休了，你不休也干不成活時(shí)，推薦不就成了強(qiáng)制?

　　政府如此無視法律的明確規(guī)定，把作為國民權(quán)利的休假隨意調(diào)整，目的之一是為了刺激旅游消費(fèi)，因?yàn)榧倨跁r(shí)間越長，旅途越遠(yuǎn)，個(gè)人掏錢越多，拉動(dòng)內(nèi)需效果越好。只是真要讓老百姓增加消費(fèi)，提高生活品質(zhì)，還有更簡(jiǎn)便的方法，無論像澳門那樣，將財(cái)政收入拿點(diǎn)出來，讓民眾“同喜”，抑或像發(fā)達(dá)國家一樣，切實(shí)推行帶薪休假，都能產(chǎn)出更明顯的內(nèi)需增長效果，為什么不用呢?須知這假日期間多休息的每一天都得從被打亂的工作時(shí)間中找補(bǔ)回來，就像旅游中花費(fèi)的每一元錢都得從日常生活中省下來，“羊毛出在羊身上”，為什么不同全國人民商量著辦?

　　人類社會(huì)的節(jié)日在單純身體休息之外，原有許多文化功能。比如，國慶節(jié)本來是一個(gè)向民眾傳遞國家信息的儀式，在越來越強(qiáng)調(diào)“國家利益”“國家安全”的今天，為什么不多設(shè)計(jì)些有助于公民強(qiáng)化國家意識(shí)的活動(dòng)，而要將大家驅(qū)趕到人山人海的旅游景點(diǎn)去呢?難道所有國家儀式都搬去深山峽谷舉行了，如同封禪?至于新近設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日如清明、端午和中秋的休假，都具有特定的價(jià)值觀內(nèi)涵，在迫切需要弘揚(yáng)祖國文化的當(dāng)下，為什么不開發(fā)一些為民眾喜聞樂見的活動(dòng)和儀式，卻只顧從民眾擠成一窩的窘態(tài)中打撈“黃金”?曾幾何時(shí)，韓國人搶注了一個(gè)世界文化遺產(chǎn)“端午祭”，讓國人急得不行，等自己有了法定節(jié)日端午節(jié)之后，卻又貶之為“購物節(jié)”，同別國保護(hù)“文化遺產(chǎn)”相比，這境界高低不是清清楚楚了嗎?

　　現(xiàn)在可以參加“國考”，能當(dāng)上國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)公務(wù)員的必定都是高學(xué)歷人員，其中肯定有不少博士。可是，不管什么節(jié)日，一律向著“旅游節(jié)”“購物節(jié)”靠攏，如此情狀要是被人譏諷為“有知識(shí)，沒文化”，“窮得只剩下錢”，不知道有什么辯解理由?