尋夢敦煌，要用心靈去碰撞

在盤點(diǎn)河西走廊全景時(shí)，本人曾經(jīng)指出：但凡向往甘肅旅游的朋友，多半會(huì)對遠(yuǎn)在河西的那條廣袤走廊魂?duì)繅艨M。原因就在于，這條廣袤走廊的盡頭，珍藏著世界四大古老文明昂揚(yáng)激蕩的輝煌段落，使它猶如一個(gè)生長千年的驚天大夢，總是以一種瑰異的光焰深深吸引世人的目光。

        它就是敦煌，一個(gè)遠(yuǎn)居甘、青、新三省交界的戈壁小城，一個(gè)歷史上所謂“敦者大也，煌者盛也”的地方。

　　坦率地講，敦煌并不是一個(gè)適合享受和玩樂的地方，它太過遙遠(yuǎn)，太多滄桑。它的魅力和意義，源于它如夢似幻的過去，浩如煙海的遺藏，以及由此升華的文明之光。可以說，敦煌就是歷史的堅(jiān)壁上偷偷留下的一扇窗，文明的荒原上悄然封存的一口井，為后世留下一條瞭望精神高地、汲取千年滋養(yǎng)的管道，卻用一塊時(shí)空的幕帳將個(gè)中來由神秘地隱藏，以至數(shù)百年無人問津、與世絕緣。

　敦煌走進(jìn)人們的視線是偶然，更似夢魘。大量敦煌遺書的遭劫外流，使敦煌文化在面世之際就瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，而其價(jià)值和影響力，卻在二十世紀(jì)這個(gè)中國文化大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，讓其他一切發(fā)現(xiàn)都變得暗淡無光。它的身后，注定要豎起一座文化的燈塔，成就一門輝煌的顯學(xué)，化作一片精神的棲園，引來無數(shù)的尋夢人。

　　隨著絲路旅游的持續(xù)升溫，如今的敦煌已經(jīng)成為西北眾多旅游線路的交匯中心。燦爛輝煌的敦煌文化，正在吸引越來越多的人們走向敦煌、感知敦煌、尋夢敦煌，渴望在一次難忘的游歷中完成對古老文明的朝覲和歸依。這是敦煌之幸，也是時(shí)代之幸。

　　然而，對于今天的大眾游客而言，敦煌也許就是一個(gè)大得無法看清的夢。因其能承載和記憶的遠(yuǎn)非其所呈現(xiàn)者可比，即便用千里走廊來鋪墊，用千年夢憶來丈量，也未必能夠真正走進(jìn)它的內(nèi)心。這也是我深知敦煌在甘肅旅游中的分量，卻遲遲不敢動(dòng)筆介紹的原因。因?yàn)檫@里所能介紹的一定遠(yuǎn)非您所尋找的敦煌，真正的敦煌只能用各人的心靈去碰撞。

　　其實(shí)，人人心中都有一個(gè)揮之不去的敦煌夢。尋夢敦煌，本質(zhì)上既是一種精神的遠(yuǎn)行，也是一種精神的回歸。來回之間需要跨越的主要障礙，一是時(shí)空的距離，二是知識(shí)的儲(chǔ)備，三是心靈的感應(yīng)。因此，打算去敦煌旅游的朋友，提前作一點(diǎn)公課還是很有必要。這里摘引幾句名家的話，先來與您一起分享：

　　敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也!--陳寅恪

　　世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。--季羨林

　　一切為宗教而來的人，一定能帶走超越宗教的感受，在一生的潛意識(shí)中蘊(yùn)藏。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇？--余秋雨

　　每個(gè)人的心中都有一個(gè)屬于自己的敦煌。--樊錦詩（敦煌研究院院長）

以上轉(zhuǎn)載與六盤散人