我生峨眉下，未曾登峨眉。峨眉號(hào)稱天下秀，不知是否信如斯。我今五月來(lái)黃山，深信黃山天下奇。奇峰雖云大小七十二，實(shí)則七十二萬(wàn)尚有奇。八百里內(nèi)形成一片峰之海，更有云海繚繞之。森羅萬(wàn)象難比擬，縱有比擬徒費(fèi)辭。瞬息萬(wàn)變?nèi)f萬(wàn)變，忽隱
“薄海之內(nèi)，無(wú)如徽之黃山，登黃山天下無(wú)山，觀止已。” “五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”——徐霞客 古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客不惜筆墨，提筆留詩(shī)、揮墨吟頌，為黃山留下一篇篇膾炙人口的佳作。聞名遐邇的黃山四絕“奇松、怪石、云
徽州漆器, 歷代相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在南宋時(shí)期就遐邇聞名，素有“宋嵌徽器”之譽(yù)稱。 徽州漆器選用天然的涂料，旖旎繽紛的天然彩石（如壽山石、青田石等）、獸骨、牛角、河蚌、海貝等材料，以中國(guó)傳統(tǒng)漆藝中的雕、鏤、鑲、嵌、鏟、勾、
徽墨的生產(chǎn)始于南唐。創(chuàng)制人是奚超、奚廷父子。唐中葉至唐未，由于藩鎮(zhèn)之亂，連年征戰(zhàn)，大量的人口和經(jīng)濟(jì)重心南移，奚氏一家由河北易水（今易縣）南遷，為黃山白岳之奇和練溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此時(shí)得
黃山獼猴桃在民間又稱作“楊桃”，安徽境內(nèi)山區(qū)均產(chǎn)，資源十分豐富，尤其是黃山風(fēng)景區(qū)，到處皆 有，隨手可得。獼猴桃種子雖小，生命力極強(qiáng)，隨獼猴的糞便四處傳布，因而五百里黃山獼猴 桃牽藤掛蔓，遍地皆是。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍來(lái)黃山考
黃山名茶--松谷茶 松谷茶葉基地位于黃山北麓松谷景區(qū)小洋湖林場(chǎng)，平均海拔700—1000米高度的小洋湖、九龍盤珠等山場(chǎng)。此地山高霧多，土壤肥沃，環(huán)境植被佳，加之茶區(qū)科學(xué)管理，無(wú)化肥、農(nóng)藥的侵害，現(xiàn)已成為有機(jī)茶的典范。“松
1.旅游交通a)可進(jìn)入性好。交通設(shè)施完善，進(jìn)出便捷。或具有一級(jí)公路或高等級(jí)航道航線直達(dá)；或具有旅游專線交通工具。b)有與景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)的專用停車場(chǎng)或船舶碼頭。且管理完善，布局合理容量能充分滿足游客接待量要求。場(chǎng)地平整堅(jiān)實(shí)
2001年5月20日，江澤民同志來(lái)到當(dāng)時(shí)的古徽州石窟群視察后欣然為景區(qū)命名、題詞為：“花山謎窟”，并連聲感嘆：“真是太絕了！”“是個(gè)千古之謎！”“這真是個(gè)大寶貝，要是宣傳到國(guó)外去，了不得！”江總書(shū)記為花山謎窟命名、題詞
朱熹提倡讀書(shū)，認(rèn)為窮理之要必在讀書(shū)，促進(jìn)了徽州讀書(shū)好學(xué)風(fēng)氣，縉紳之家往往自編教材，由父兄率子弟誦讀。致使徽州研究學(xué)問(wèn)、從事著述者甚多。 理學(xué)家對(duì)理欲、心物、義理、天人等概念的意義、關(guān)系的追問(wèn)和邏輯論證，提升了徽州文化的理
“程”，指宋代理學(xué)的奠基人程顥、程頤；“朱”指宋代理學(xué)集大成者朱熹。程顥、程頤和朱熹的先世祖居都在徽州歙縣篁墩（今屬黃山市屯溪區(qū)）。東晉大興三年（320年），程元潭任新安太守，深受老百姓歡迎。任滿后，老百姓不讓他走，晉元
